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怪圈·怪事·怪论
谭华祥
过去，中国的父母曾经包办子女的婚姻，如今，父母一般不会强行干涉子女的婚姻了。但反过来，却出现了儿女干涉、阻止父母再婚的现象。现在面临再婚的老年人，正是当年为争得婚姻自主而斗争的一代人。是他们的不懈斗争，争得了他们年轻时的婚姻自主权，怎么这种权利到老年又得而复失了呢？这真是一个“怪圈”。
父母把子女视为私有财产或附属品，把子女的婚姻和财产、权力、家族荣誉、社会地位联系起来，不尊重子女在婚姻上的选择，那是封建家长制的表现。现在，封建家长制被破除了，儿女却要干涉、阻止老年人再婚，不知这是谁给他们的权力？
婚姻自主，应当是不分年轻人还是老年人，也不应当区分是初婚还是再婚。做子女的在行使自己的婚姻自主权利时，觉得婚姻当事人理应“自己做主”，父母不能干涉，这是天经地义的事。怎么做父母的就无权享受婚姻自主的权利呢？需要婚姻自主的儿女们，却不许父母婚姻自主，这真是“怪事”！
有人说，老年人再婚没有必要。有吃有喝，有儿女孝敬，还不满足，还要找什么老伴？这话猛一听，似乎有道理。其实，这种论调是完全站不住脚的。人到老年，因丧偶或离异失去一方。而子女成家后，又大都与父母分开居住，老年人生活上就会有诸多不便，心理上就会产生孤独感。老年人不光有吃饱穿暖的物质上的需求，同样还要有精神上的需求。老来要有伴侣，彼此关心和扶持，才能保证晚年的健康生活。认为老年人再婚是“老不正经”，是多此一举，实在是一种“怪论”。
都说中国人最孝敬父母。做儿女的要把孝敬父母真正落到“实处”，既要满足老人的物资需要，让他们有吃有穿，生活无忧。又要理解、支持有再婚要求的老人，使之“老有所伴”。愿所有的老年人，冲出“怪圈”、“怪事”、“怪论”的误区，创造自己晚年的幸福生活。
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