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心态平衡是健康长寿的根本
王中平
目前在研究和探索健康长寿的工作中，很多人在寻找影响长寿的外在原因，如：抽烟可导致气管和肺患病；喝酒对肝脏和心脑血管有害；缺乏营养会使机体抵抗力下降；空气污染是生命的大敌等等。我通过多年的观察与实践，对如何才能健康长寿这个问题，有了自己的一些看法，与大家共同交流探讨。
上述情况确实客观存在，对人的身体健康造成了不良影响。但那些情况只是引发疾病的诱因，并非影响健康长寿的根本。为什么同样吸烟、喝酒的，有人得病，有人身体还不错呢？我曾采访过十几位百岁老人，他们有着不同的嗜好和生活经历，但有一点是共通的，就是心态平衡。
我不否认其他影响健康长寿的因素存在，但我认为那只是决定健康长寿的外因，而心理因素才是内因。任何外因都要通过内因起作用。因此，使人健康长寿的决定因素是我们的心态。
什么人可以长寿？无非是两类人：一类是大家说的糊涂人；一类是明白人。所谓糊涂人长寿，是因为他们对于是非不过分纠缠，什么事都不往心里去，凡事都马马虎虎，得过且过，故心情比较平静。所谓明白人长寿，是他们理解了自然的法则规律，把世间一切事物都视为必然结果。他们心胸宽阔，做到了宰相肚里能撑船，遇事能够做到自然、坦诚、冷静、不急不气，长此以往保持心理平衡的状态，因此长寿。这里所说的无论是糊涂人还是明白人，能使其长寿的先决条件，就是心理平衡。人都生活在自然界里，伴随着人生的各种各样的起伏，外在条件的影响是客观存在的。但我们应该顺应时势，进而充分地利用这些条件，来为健康服务。
７００多年前，元太祖成吉思汗，希望自己能长生不老，派人请来龙门派创始人丘处机，向他询问长寿秘诀。丘处机说：“没有长生药，只有养生方，注意养生可获长生。”并赠四字真言——“清心寡欲”。清心是寡欲的基础，只有在物欲繁杂的世间能做到清心，才能控制自己欲望。人不能役于物，要去掉欲望，换成希望。不切实际的欲望给人带来的是痛苦，而希望给人带来的是幸福。人不是为了吃苦才清心寡欲，而是因为这样做能减少不平心理，能使自己少得病、不得病，从而使自己生活的更加轻松潇洒。
我通过研究心理与身体的关系，发现人之所以得病，主要原因是平时不注意自身的修养，随心所欲，不会调节自己内心的情绪所致。俗话说：冰冻三尽，非一日之寒。今天病痛的主要根源，就是来源于若干年中自己不平静的心。因此，要获得健康长寿就要在日常生活中、在任何情况下都能把握火候，要适度。丢掉私心、丢掉偏见、正视自己、理解他人、坦然加自然，才能随时随地地保持心理平衡。古话讲：“有我罪即生，忘功福无比。”由此看来，人无私才能无畏，只要有私心，在任何时候都不会安宁，私心杂念是人类生存的大敌。
古往今来，世间每一位健康的老寿星，他们之所以能老而不衰，青春常在，其奥秘就在于“心态平衡”四个字。其多表现为心情开朗、豁达大度、智慧明理、透彻世事、不骄不躁、不贪名利、饮食有节、热爱劳动以及心理平衡。所以《道德经》讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人本身就是自然的产物，只有去掉私心杂念合于自然，才能达到真正的身心健康。人生的最大学问正存在于日常生活当中，能在生活当中随时调节心态，科学合理地安排生活，才能御病强身。这是修身养性之根本。
关于心理对身体的重要作用我们的祖先早在２０００多年前的《黄帝内经》中就有明确的论述，在它的１８２个篇章中有６７．７％的内容论及到了心理，提出了“百病皆生于心”；“心者五脏六腑之主也，故悲哀忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”；“情志之伤，虽五脏各有所由，则无不从心而发”等观点。
西方称为“医学之父”的古希腊贤者希波克拉底曾深有含义地指出：“知道患有某病的人是什么样的，比知道某人患的是什么样的病，要重要的多。”在２０世纪３０年代，著名的生理学家坎农提出了情绪心理学说，指出强烈的情绪变化可通过植物神经系统影响动物和人类的下丘脑激素（化学信使）的分泌，引起生理功能紊乱和病理性改变。加拿大学者维特克夫指出：“严格地讲，不存在心身疾病，从疾病的本质来看，没有心理含义及其反应的疾病本身就不存在。”
现代医学认为，长期的精神紧张、心理压抑会导致人体的内分泌系统功能紊乱，造成生理功能失调，出现亚健康状态，进一步发展会出现身体功能或器质性的病变。著名医学专家洪昭光在他的著作中特别提出：“心态平衡是健康的金钥匙，它的作用超过一切保健措施的总和。大家别的都可以不注意，你只要注意了心理平衡就掌握了健康的金钥匙。”由此可见心理健康对于人们身体的重要性。
不良的心理对身体具有破坏作用，相信这一点大家是能够认同的。但一种不良心理，究竟对人体的哪一部位、会造成什么样的不良影响，很少有人做更细致的探究。其实我们生活中常见的害羞脸红、吓一跳脸白、悲伤时流泪现象，就是心理作用于身体的客观反应，只是人们都司空见惯，没有过多的注意而已。实际上任何一种不平心理都会给身体带来不良影响，虽然现在心理对身体的作用规律还未被认们完全了然，但它确确实实存在着，并时刻对人产生着相应的影响。而且就像害羞脸红这一客观规律一样，并不因为你不知道这个规律的存在，你害羞时脸就不红，它们是一种不以人的意志为转移的客观存在。
我通过亲身体验和近２０年的实践，发现人的心理对身体的作用有着准确的、有规律的、有系统的对应关系。人的身体如同一个大的化工厂，你有什么样的心情，身体就按照你的心理定位进行什么样的化学合成。心情就如同化工厂调节密码，即你有什么样的心理就必定有与其相对应的体位。如：你是一个有着要强不认输、从不服气、遇事喜欢坚持自己的主见、总是和别人较劲的心理特点的人，你的颈椎就会经常出现症状；如果你总认为这也不应该、那也不应该，你的血压就可能偏高；如果你总想当好人，做事急着付出，总想让别人承认你的优点，你可能就是一个糖尿病患者；如果你无论干什么总觉得自己对、别人不对，或不论对自己还是对他人都要求很严格，你的胆囊就有出现病症的危险；……等等。以上我只是举了几个简单的例子用来说明心理对身体上的反应。原因很简单，和所有事物一样，人的心理对生理、病理的作用也有一个从量变到质变的不断积累转化的过程。你现在没有发病，不等于你体内没有潜在的发病因素。既然心理对身体有如此重大的影响，因此，保持一个宁静平和的心态对于实现健康长寿是至关重要的。
那么今天为何有些人早衰多病，不能长寿呢？原因很多，除外界的种种客观原因之外，主要是私心重，分辨心强。有的人过分追求物质享受，尽情地放纵自己，不知节制，不知道如何协调身心、美化心灵，这就是他们早夭、多病、短寿的基本原因。
还有一种大家认为感情重的“好人”，他们对人和事经常牵肠挂肚，就像诗中写的“天若有情天易老”一样，这种心理使他们容易得病，有病就不会长寿，这样说并不是讲“好”心错了，而是好心“过”了。任何一种偏离了自然的心理或行为都会受到反平衡，长寿的人是心理平衡的人。
人们常说要有一个乐观的人生态度，但常乐观和常高兴是两回事，高兴带有盲目性，中医就有“喜伤心”之说。乐观是对什么事都以观为主，看什么都自然，看什么都跟又见到一样。观字里边内涵很深，《心经》的第一个字：“观”自在菩萨，什么叫自在菩萨？这里没说让你观好观坏。从佛学来说，上乘是调心。小乘是干好事，要积德，但没有进入观的状态。上乘不是不干好事，干事时要用平常心，叫自在菩萨。《坛经》讲：“改过必生智慧，护短心内非贤”。所以当我们悟到了自己的弱点时，就必须改过。病不可怕，病是来点化你的，是来告诉你以往的心理和言行有何不自然的地方，可怕的是不觉悟、不改过。如能知错改过，心胸坦荡，定能丢掉包袱，战胜疾病，今后的生活必然还是幸福与美好的。我相信大家如都能从自然的角度，始终保持心态的平衡，用平衡的心态去面对这个世界，一定能扫清一身的疾病，夺回身心的健康，享受幸福的晚年，达到长寿目的，为构建健康和谐的社会贡献自己的一份力量。
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