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直面东坡感悟人生
箫 翁
《诗经》发端，泱泱诗国，产生过灿若星河的诗人、词家。在这众多熠熠生辉，光照人间的星辰中，唐宋八大家之一的宋代的大诗人、词家苏东坡，便是最耀眼的一颗。他饱含激情的诗歌不仅瑰丽多姿，意境深邃，而且，极富哲理。尤其对人生乃至生命的感悟，跨越千年时空，仍给今天的人们以积极地启迪，让人们产生无穷地遐思。
影沉雁过谓“无心”
“人生到处知何以，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”此系苏轼与其弟子由唱合的一首诗（《和子由渑池怀旧》）。在苏公看来，人的生命轨迹像雪泥上过鸿留下的爪印，具有极大的偶然性，亦如蜜蜂采蜜，它落在哪棵树，哪根枝，哪朵花蕊上，同样是一种偶然；其实人生轨迹的各个连结点，也是偶然。与其它诗人不同的是，苏翁能将其内心的些微感受，运用诗化的语言，加以熔冶提炼，精辟独到地展现给众多读者。难怪“雪泥鸿爪”会引起无数志士仁人的心灵共鸣。所以，大凡成功者均怀“雁无留踪之意，水无涵影之心”，随遇而安，不刻意追求去留。
阴晴园缺释自然
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时园？人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”《水调歌头·明月篇》问世以来，一直备受推崇。所以如此，当然与浪漫主义的姿韵，朗朗上口的音律，无限空间的畅想关系密切，而人们在吟诵、回味中能触摸到苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”哲理诗趣旨，则告诉人们生命的存在、运行亦应如此。正所谓任何事物都具有两面性。塞翁失马，焉知非福。福祸相倚，却又相互转化。这也算得上是毛泽东的“矛盾论”吧。
稍有历史兴趣的同志应该没有忘记。苏轼的一生，风雨坎坷，仕途极其不顺。王安石变法时，苏先生被划入保守派，司马光废除新法，又被定作革新派，一贬再贬，直至后来被贬至今天看来发达，彼时却称蛮荒的惠州。按照常人的逻辑，早就心灰意冷，潦倒消沉。而东坡却是，一身潇洒，满嘴调侃，兴之所致，竟随口咏出：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的爽朗诗句。也真称得上“不可救药的乐天派”（林语堂语）。上述一切的一切，在东坡翁看来，实属自然而已。
望岳庐山话理性
千余年来，小至刚刚启蒙的幼童，大到识墨断字的耄耋，恐怕不会背诵苏轼《题西林壁》这首七绝的极少。诗中吟到：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了了四句，２８个字，既高度概括了庐山的雄峻秀美，又抒发了诗人的博大情怀，更道出了诗中蕴含的深刻哲理。
世人常说：当局者迷，旁观者清。又说人贵有知之明。此言无非是说，人的最大缺点和无知，就是自己对自己缺少认识，缺少理解，多是井蛙观天，夜郎自大，少知或不知“山外青山楼外楼”的道理。时人常见体育健儿赛场失手，大多自责未能战胜自我。缘何？少了自知之明！
苏翁却不然。一次宴饮后，先生扪着肚子缓步徐行。问随行侍者：你说我这腹中具为何物？一人答道：满腹文章。先生摇头；另一位答道：都是见识；先生又摇头，最后一位名朝云的侍妾说：学士，肚皮不合时宜。先生朗朗大笑：“朝云不愧吾之红颜知已也，真是一语中的”。因为妾言正是轼语。这说明苏东坡较他人睿智、聪明，全在自知之明。
永恒瞬间话生死
苏东坡贬谪黄州，两赋赤壁。暂不说《念奴娇·赤壁怀古》以雄健清新，吊古抚今，恣意张扬的艺术个性所世为传诵。单看他在《前赤壁赋》中提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物我皆无尽也。而又何羡乎？”的独特见解，对于变与不变，生与死的观点，於今天仍不失为至理，亦可称千古不易的真谛。其意思是说，从变的角度来看，天地瞬息万变，所谓充满矛盾对立；那么，从不变的角度来看，物我将来都要变为气体，归于一体，回归自然，则又形成统一。
如果人们只知“哀吾生之须臾，羡长江之不穷”，视生命之短暂，以死亡为畏途，不思进取，无所作为，而沉溺于声色犬马，换盏推杯，甚至寻仙访道，举升飞天，那就实在可悲可叹了，即使科学发达的今天，生与死这对冤家是永远不会分手的。因此，没有必要刻意去追求生命之永恒，长江之不尽。换言之，随着大气环境不断遭受破坏，三江源头冰山的逐渐消退，长江在若干年后也许会消逝，这大概也不算危言耸听！
所以，我们要学苏翁之坦然：人之初，一口气；生也气，死也气（生命元气），何惧之有？这就是苏轼为什么屡遭打击，仍志气高昂，能善待人生的秘诀。
幽默豁达见乐观
人生旅途绝非一帆风顺，一马平川。风雨雷电，高山大河随时都会遇到。那么，如何应对这些始料不及，猝不及防的“突发事件”，则是一个人的生存技巧与应对本领。古往今来，有俯首之，逃避之，对抗之，亦有东坡先生的超然之，即自我解脱。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”（《定风波》）。此词作于苏轼因“乌台案”被贬黄州担任有名无实薪俸难于养家的团练副使时。这时的苏先生，是一家人吃饭都成问题的带罪贬官，如果说没有早前的思想准备，超前的“落魄”意识和自我调节的心理能力，不纵身投进滚滚长江才怪！然而，苏东坡就是苏东坡。在经历多次宦海沉浮之后，一根竹杖，一身蓑衣，一双草鞋去东逛西走，甚至幽默地调侃此身行头胜过盛装骏马，“你”不睬我，那西山的太阳却笑脸相迎。更令多少人不解的是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”意思是，我从哪来，归哪里，那里没有尔虞我诈，相互倾轧，没有世态炎凉——对死是那样的无所畏惧，襟怀何等坦荡。这种无畏、坦荡借幽默予以调解；这种无畏，坦荡借豁达予以排泄。正是他这种超人的豁达、大度、乐观的人生才得以创作出众多久唱不衰，可与日月同辉的诗词歌赋。
在许多诗词评论家眼里，苏轼美誉最多的莫过与辛弃疾并称为宋词豪放派的代表。然而，苏词中也不乏婉约名作，其间还有不少灼哲理光辉的上乘之作。正因为如此，我们的老年朋友们，茶余饭后是否可挤点时间，来鉴赏苏先生的美伦美奂的丽词华章，既充溢自己的遐余时光，又学习。感悟这些哲人的人生智慧，从而升华精神境界，笑对人生旅途。
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