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养神养生益康寿
杨国瑾
人的精神状态对自己的健康影响极大。人的心理状态和情绪属于精神的范畴。在精神与人的生理健康的关系上，祖国医学认为，精神乃人身之主宰。神统帅人身五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）的生理功能；认为有神则生，无神则死，神弱则病，守神则健。在保健养生方面，通过培养良好的精神状态促进养神治身健康长寿。在养神治身方面，我国历代著述浩繁，立言精辟。它不仅是一种深刻的理论，而且也是历代长寿者的实践经验的总结。
祖国医学还把人的精神活动区分为"七情"，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。认为人的七情活动不可"过"，"过"则伤身，甚至引起疾病的发生。在我国最早的医学著作《内经》中，具体地论述了七情过激对人的伤害："大怒伤肝，大喜伤心，久思伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾"。在现实生活中，我们也看到了许多由于精神因素而导致疾病发生的病例。有许多疾病如精神病、肿瘤、高血压、冠心病、神经衰弱等，都与精神因素有关。尤其对老年人而言，疑虑、恐惧、悲伤、愤怒等不良情绪，更容易诱发各种疾病。前些年，有位医学专家曾经对５４０例癌症进行回顾性调查，发现其中８９％的病人都长期处于不正常的精神状态，甚至有严重的精神创伤和精神过度紧张与抑郁的历史。对此，我们要高度重视和反思，切莫自己跟自己过不去，要从精神方面着手，预防各种疾病的发生。"心情不好"已成为当今的流行病。除上述情况外，还有一个重要原因是，人们对物质的追求没有止境，"和别人比较"成为一种习惯方式，而比来比去的结果，你总不能是第一。在这种情况下，心理怎么能平衡呢？有人说，生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比是很有道理的。
俗话说，"人比人气死人"，所以有不少人总觉得现在没有"物质短缺"年代快乐。总"和别人比较"，是养神治身的大忌。正确的做法应该是：不比财富，比快乐，比轻松，比谁活得自在。讲句时髦话，"高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。""开心"是养神治身的"良药"。
开心需要我们自己主动去寻找，不积极投入生活，享受人生，是很难开心的。要"拥有好心情"，应着重从以下几方面努力：
一、喜怒有节
《内经》记载："喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起"。老年人一定要注意控制自己的情感，做驾驭自己情感的主人，不恣意任性。当要"勃然大怒"或"欣喜若狂"之时，力求自我克制。要学会避免刺激，转移刺激。林则徐在清廷朝政腐败，外敌侵凌的困境中，内心虽极愤怒，但他针对当时的处境，在自己的房间里专门写了两个大字"制怒"。经常提醒自己，节制发怒。俄国著名作家屠格涅夫在劝阻别人吵嘴前，习惯地先把舌尖在嘴里转十圈，先让自己心平气和、镇静下来。这些都是为了节制喜怒。
二、心境宽舒
晋代著名的养生专家嵇康在《答难·养生论》中特别强调老年人精神修养的重要性。他认为养生有五难："一为名利不灭；二为喜怒不除；三为声色不去；四为滋味不绝；五为神虚精散"。老年人要善于养生，就要注意精神修养，做到心境宽舒，坦坦无忧愁。而要使心境宽舒，就要克服嵇康所说的"五难"，要正确对待日常生活中遇到的各种问题，既不为非原则的无端琐事而忧虑焦躁，也不为一时得失而牵肠挂肚。孔子的心胸是非常开阔的，对待生活持达观态度。"在帮无怨，在家无怨"；"不怨天，不尤人"；"发愤忘食，乐以忘忧"；老年人要知足不贪，"戒之在得"。人在社会交往中，吃亏、被误解、受委曲的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容，就会严于律已，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。
三、寻觅寄托
老年人的生活应当丰富多彩，充满乐趣。居里夫人在科研领域里如陀螺一般高速旋转，虽然生活清苦，但一切不快都被抛到九霄云外，这当然是有益身心的最大乐趣。马克思在痛苦的时候，总是喜欢演算数学题，以此休息和自慰。以上都是一种精神寄托。人至老年，如精神失去寄托，纵然有较好的物质生活条件，也要"畏老老转迫，忧病病弥缚"。因此，一定要根据自己的兴趣和条件，培养一定的爱好，如看书报、学书法、打门球、下象棋等。同时多与人交往，生活在欢乐的人群之中，这样就会处处感到幸福和欣慰。
四、适应四时
人们的"七情"变化同季节气候的变化有密切关系。例如秋高气爽，人的精神往往开朗、舒畅；冬季寒风凛凛，夏季烈日炎炎，人的心情也会变得烦躁、沉闷、压抑。所以人的精神活动也应适应季节天气的变化，予以调节。应常到室外走动，远眺山林亭阁，近闻鸟语花香，心中自然愉悦频添、神志旷达。一日之内，要清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚安神悦志、睡前静心少思，这对精神调节是大有裨益的。
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