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林语堂和杨丽萍的“慢”
慢出惊人事业
慢出优雅品位
慢出不老容颜
当大多数人被不断加码的“快”所驱动并渐渐麻木的时候，只有少数清醒者保有享受快乐人生的能力，这是一种综合了明确的方向感、超然的自制力和聪明的处理方式的能力。这是一种“众人皆醉惟我独醒”的姿态，一边诗意地栖居，一边收获着成功，这样的生活，谁不想要呢？
林语堂：慢出来的幽默
林语堂以闲适的心态在绝望中寻找希望，在悲观中制造乐观，这就是他的生命核心。他是逸士又是斗士。这就是我们绝望而劳累的现代人特别需要向他学习的地方。
他喜欢在黑暗中添加日月星辰。现在，许多人都在感叹生活的沉重以及内心的挣扎，更有人在心灵的黑色天幕上不断涂抹黑色，而林语堂则在上面添加日月星辰，让人生始终有希望。
他善于从矛盾中创造和谐。林语堂和很多人一样，无时不在矛盾的包围中，但他能够从矛盾中创造和谐，比如，他和夫人一生和睦，家庭生活非常美满，他说：“夫妻不但要互相理解，还要相互奉承，相互引以为荣。”他教育我们说：“现代人的毛病是把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃，用爱情方式过婚姻，没有不失败的。”他主张“把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃”。
他勇于在尴尬中制造幽默。他演讲有两个忌讳，一是没有准备不讲，一是吃饱了还没有消化不讲，有一次，一个地方硬要他讲，他上台后先讲一个故事，说有一个国王最喜欢看人兽打斗，一次把一只猛虎推到一个壮士前，壮士趴在老虎耳朵旁说了一句话，老虎就跑了；接着一只狮子来了，壮士又说了一句话，狮子也跑了。国王非常奇怪，问壮士说了什么，壮士说：“我告诉它，你吃我可以，吃完后必须演讲。”这就是林语堂，在任何时候都能做到内心松弛，幽它一默。
杨丽萍：慢出来的优雅
杨丽萍是慢生活的极致，没有人像她一样把慢生活演绎得如此美轮美奂，她慢出了惊人的事业，慢出了让人叹为观止的品位，慢出了不老的容颜。
在一次采访中，记者问杨丽萍：“你以独舞《雀之灵》成为舞蹈家，１８年后，又编导大型原生态歌舞集《云南映象》，是什么使你实现了舞蹈事业上的新突破？”
杨丽萍回答：“我没有太刻苦，也没有想过突破，完全是顺其自然，水到汇成；有这方面的能力，就多做一点。最先我只有一点钱，仅可以做独舞，后来钱多一些了，可以做２０套服装或更多一些，就做群舞。
《云南映象》既不表现甜美也不表现酸涩，它是一个充满人性的舞蹈，它是全人类共性的东西，因为它不偏激，它不偏商业，它不偏艺术……”
杨丽萍就这样娓娓道来，就这样慢慢地用灵动的舞姿表达着对美的热爱，对大自然的祟敬，不为商业做作，不媚俗，慢慢地努力，连成功都是自然而然，水到渠成。
杨丽萍的慢还体现在她对原生态的追求上，“原生态”是杨丽萍经常提到的一个词汇，“生态就是活得很舒服，让别人看得也很舒服，你不给别人造成负担，不去破坏，去尊重很多东西，这就是生态。”
关于休闲，她爱好很多，她说：“因为我自己是农民，所以喜欢插花，喜欢自己种的果子。我觉得插花很有情趣，我在家里就很注重气氛，木头的杯子和酒，还有用一块木头做成的盘子等，这些都是我生活中喜欢的。”
杨丽萍没有受过高等教育，但她的优雅举世瞩目。当被问到她的学识和优雅从何而来时，杨丽萍优雅地回答：“透过生活。我的舞蹈实际是生活的积累，善于观察的人容易敏感，可以悟到很多东西，有时你的心里空荡荡的，这反而会激发你去吸纳外界知识。”
但闻其声即可感知其人，这就是杨丽萍。字字句句都体现着对慢生活的向往。
（摘自《慢生活》）
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